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  • 圆瑛大师论佛法之精神

    达到出世解脱，就得修行成佛，达到觉悟的境界。而出世解脱论是佛教解决人生问题的基本方法。　　佛教传入中国之后，一般人都以中国本土的儒教的入世观与佛教的出世观比照，并批评佛教。近代，由民族深重灾难和严重...厌世的说法，是世人对佛教的误解。　　为了说明佛教是积极救世的，而不是消极厌世的，近代佛教界有不少高僧有所谓佛教既讲出世，又讲入世的说法。圆瑛大师也有这一说法，他在《挽救人心之唯一方法》一文中说：“佛教...

    李明友

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481341377.html

  • 弘一大师超脱尘世吗？

    长期研究佛经，从佛经里理出人生最上乘的理路”(与夏丐尊语)。他入了佛门，依然是以在俗之世人的精神，执着地整理佛籍，传播佛道，这首先就是一份沉重，而这沉重相对超脱来说，就是一种入世延续的另一种表现。何以见得，可从佛籍本身之性质来印证。佛籍作为一种文化，不仅仅是一种文物性质的东西，它更是一种入世的教育——以己之训诫(人生观)，创建自成一体的学说，去教诲世人，影响社会，走一条跟随佛祖(自己)的道路。佛门...

    王学海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001942213.html

  • 《金刚经》释义十三

    一切都要从容自然，这些才是修行的真功夫，如此实践下去，智慧就能启发出来，由此可见佛说法的善巧方便与智慧。 三要做到入世与出的统一。修行菩萨道时，应怎样将“出世”与“入世”相统一。发善心，度众生，是讲入世，不入世怎么去度众生；但度众生一定要有离世之心，也就是说如何保持出世的心态，否则最后也脱离不了三界六道的轮回。因此修行首先要出世，但却要从入世下手。多数人一开始修行的目的只是为了自己解脱，而少有一...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495381536.html

  • 重庆华岩寺吸引研究生前来了解佛教文化

    世间的淡泊、平静、安详。” 在听闻可慧法师宣讲《从入世的生活谈到佛教出世的生活》后，西南大学古汉语专业的某研究生如是说道。 此次周末讲法，可慧法师开示世俗生活的四大特点，分别是以物质、感情、人群...却不去珍惜。然后，法师通过从《四阿含经》谈小乘出离修道的生活、从禅宗语录中看禅师们超然物外的悟道生活及大乘菩萨无上慈悲智慧积极入世几个方面来表明，物质是有限的，不能满足我们无限的欲望，人情是有利益冲突...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺|研究生|佛教文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/1938587143.html

  • 岭东佛学院第六届“般若之旅”圆满结束

    5日），岭东佛学院在粤东潮州松林古寺成功举办了第六届“般若之旅”禅修营活动。 　　此次活动主题为“入世之般若”。“般若”在佛教中是大智慧的意思，主办方希望通过此次活动，能让学员增长智慧，懂得感恩，以...开元镇国禅寺方丈达诠法师在活动开营仪式发言，启动“般若之旅”。活动期间，法师和学员们积极互动，通过辩论、座谈、讲座等形式，共同探讨般若入世与出世、般若在现实生活中所起的作用、佛教文化的生活智慧等论题，...

    【佚名】

    |佛学院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08365118295.html

  • 海涛法师重庆华岩寺讲座（10月20日）—和平与慈善

    行为准则。在护国、护教、护众生的前提下, 法师出家多年来, 皆积极投身于入世的利生事业, 时时奔走于海内外弘法。虽身为天台宗法嗣之一, 但无论汉传、藏传佛教、南传佛教, 只要有正法之处, 即是海涛法师...得离苦」的精神,以及在护国、护教、护众生的前提下,海涛法师积极投身于入世的利生事业,长年奔走于各机关学校、监狱、看守所、海外各处实行其「生命教育」的弘法理念。 　 为了将佛法更广泛地传播出去,海涛...

    重庆华岩寺

    |海涛法师重庆华岩寺讲座（10月20日）—和平与慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/15294030961.html

  • 作为人间佛教理论基础的般若思想

    　　佛教的发展要求它能妥善地解决出世与入世、来世与现生的关系问题，亦即个人的解脱与社会发展问题。这个问题在佛陀时代被佛陀解决了。以后随着佛教的不断发展，这一问题就尖锐起来，原始佛教的分解、部派佛教的形成就与此有关系，而大乘佛教的兴起，也就是对出世与入世，生死解脱与社会效果这些矛盾进行调解的产物。在中国，佛教作为儒家思想的补充，其特点是偏重于形而上和出世。它传入中国后，曾多次受到中国本土文化的攻击...

    蔡宏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310144110.html

  • 太虚、星云的人间佛教与中国佛教的现代化

    大师意识到社会不断的在变迁，人们对理性跟实证的要求日益提高，佛教不能再消极出世，曲高和寡，而必须打开山门，走入社会，对人群社会有益处，才不会被时代所淘汰。四十年来，星云大师站在台湾佛教入世革新的前列，成功地运用了台湾社会给宗教发展造成的环境，带动了佛教的复兴。（注释：《世界宗教研究资料》八九年第一期。）中国佛教在台湾等地呈复兴之势，除了外在的社会原因外，星云大师倡导人间佛教所体现的强烈的入世倾向，...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150150019.html

  • 中印学者上海玉佛寺研讨“佛教与当代社会”

    据了解，该研讨会期间，中印学者还就“入世原则指导下的佛法精神与上海城市精神”、“都市佛教的现代意义”、“佛教在现代社会的积极作用”、“中国佛学与现代性的对话”、“当代中国佛教俗世化原因探析”等...

    佚名

    |玉佛寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/1031576282.html

  • 法讯——重庆华岩寺12月周末佛学讲座

    重庆华岩寺周末佛学讲座12月法讯 12月3日 《净业三福》——明超法师主讲 12月9日-10日 《普贤行愿品》 ——道坚大和尚主讲 12月16日-17日《明辩是非 日行一善》、《莲池大师自知录》 ——道坚大和尚主讲 12月24日 《从入世的生活谈到佛教出世的生活》——可慧法师主讲 12月31日 《...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺|12月周末佛学讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0950236776.html
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